علم نفس الجشطالت: التاريخ والتطبيقات المعاصرة

علم نفس الجشطالت هو مدرسة علم النفس التي أثرت بشكل كبير على ممارسات علم النفس المعاصرة كما نعرفها اليوم. ولكن ما هو علم نفس الجشطالت بالضبط ، وكيف لا يزال يؤثر على النظريات والعلاجات التي يستخدمها علماء النفس والمعالجون اليوم؟

المصدر: rawpixel.com

هنا ، سوف نستكشف ماهية علم نفس الجشطالت ، لمحة عامة عن تاريخه ، وطريقته ، وتطبيقاته المعاصرة في العلاج الحديث. دعونا نتعلم عن علم نفس الجشطالت!



ما هو علم نفس الجشطالت؟

علم نفس الجشطالت هو مدرسة للنظرية النفسية تقوم على فكرة أن ما نراه ونختبره هو أكثر من مجموع أجزائه ، والمعروفة باسم نظرية الجشطالت. إن علم النفس الإنساني هو الذي يعتمد على قوانين الجشطالت للإدراك. تقترح نظرية الجشطالت هذه الفكرة المقبولة بأن البشر يتفاعلون مع مدخلات مفهومة من العالم من حولهم. إنهم يعتمدون على الصفات لتشكيل معنى أن ما يمكنهم فهمه هو أكثر مما تدركه حواسهم بالفعل. لعبت مدرسة علم النفس هذه دورًا مهمًا في تطوير تاريخ علم النفس الحديث والعلاج كما نعرفه اليوم.

علم نفس الجشطالت علم النفس الإنساني الذي يقوم على مبادئ الجشطالت. مبادئ الجشطالت هي سلسلة من القواعد التي تمت كتابتها لشرح تصميم كل الأشياء! وفقًا لمبادئ الجشطالت ، ينظر الناس إلى التصميمات ككل ، وليس كسلسلة من أجزائها أو مكوناتها. عندما تم تطبيق هذه القواعد على علم النفس البشري ، أصبحت تعرف باسم مبادئ علم نفس الجشطالت. تمامًا كما هو الحال في قواعد تصميم الجشطالت ، أكدت مبادئ علم نفس الجشطالت هذه على التجربة بأكملها باعتبارها أكبر من مجموع أجزائها. في الواقع ، تأتي كلمة جشطالت من الكلمة الألمانية التي تعني 'الشكل أو الشكل'. لذلك ، إنها كلمة مناسبة لوصف نهج الجشطالت ، الذي يسعى إلى إضافة شكل وشكل لسلسلة من التجارب أو المشاكل.



تاريخ موجز لعلم نفس الجشطالت

الآن ، دعنا نلقي نظرة على التاريخ الرائع لعلم نفس الجشطالت. بدأت مدرسة علم نفس الجشطالت من قبل علماء النفس ماكس فيرتهايمر ، وكورت كوفا ، وولفجانج كولر لفهم 'الطبيعة الجوهرية للكل' عند الاقتراب من التحليل السلوكي والنفسي. في الجوهر ، يدعي عالم نفس الجشطالت الجيد أن علم النفس الاجتماعي تأسس على فهم كيفية عمل إدراك الشخص. كما اعتمد كورت كوفا أحد أب علم نفس الجشطالت على خبرته في الإدراك وضعف السمع. في الوقت نفسه ، كان Wolfgang Kohler معروفًا بنهجه في حل المشكلات والمساهمة الهيكلية في تاريخ علم النفس. والجدير بالذكر أنه عارض السلوكية مع استمرار التمسك بمعتقداته في نهج إنساني وشامل لعلم النفس البشري.

المصدر: rawpixel.com

في حين كان عالم النفس ماكس فيرتهايمر يعتبر والد علم نفس الجشطالت ، فقد ساهم الكثيرون في تطوره ، بما في ذلك عالم النفس كورك كوفا والعديد من الآخرين ، بما في ذلك علماء النفس وولفجانج كوهلر وفريتز بيرلز. وفقا ل Wertheimer ، فإن علم نفس الجشطالت بحاجة إلى & [رسقوو] ؛ المعهد الخاص. في الواقع ، أسس العديد من أنصار علم نفس الجشطالت معهدهم الخاص وفقًا لرؤيته. أصبح مؤسسو علم نفس الجشطالت في النهاية معهد جستالت في كليفلاند ، حيث تم البحث وتنفيذ العديد من مساهماتهم في علم النفس. عندما أسس آباء علم نفس الجشطالت هذا المعهد ، فتحوا الأبواب لمزيد من البحث حول نهج الجشطالت والفكر في علم النفس. قدم معهد جشطالت في كليفلاند العديد من المساهمات من حيث البحث والبصيرة في تاريخ علم النفس الحديث.



بعد عدة سنوات ، جاء فريتز ولورا بيرلز ، اللذان ساهموا بشكل أكبر في تطوير علم نفس الجشطالت. كانوا قد فروا من ألمانيا النازية في عام 1933 إلى جنوب إفريقيا ، حيث واصلوا أبحاثهم وعملهم على المبادئ العامة لهذا المجال من علم النفس. بيرل ، الذي تدرب في البداية على التحليل النفسي الفرويدي ، لكنه لم يقبل جميع النظريات والأساليب ، لذلك شرع في تطوير طريقة أكثر شمولاً للعلاج النفسي تعتمد على نظرية فيرتهايمر وكورت للجشطالت في علم النفس.



1951 ، نشر فريتز بيرلعلاج الجشطالت: الإثارة والنمو في شخصية الإنسانالذي وضع جميع نظرياته وطرقه في علاج المرضى بالعلاج بالجشطالت. حصل على الكثير من المساعدة من زملائه في علم النفس الجشطالت ، بول جودمان ورالف هيفرلاين. وضعوا معًا الأساس لما يمكن أن يصبح إحدى الطرق الرائدة للعلاج النفسي الذي لا يزال يستخدم كثيرًا حتى يومنا هذا.

قوانين الجشطالت والتنظيم الإدراكي

يعتمد الكثير من مدرسة الجشطالت الفكرية على القوانين التي يبدو أنها تحكم رغبة الناس في رؤية الأشياء منظمة. لشرح ذلك ، اقترح علم نفس الجشطالت بعض قوانين الجشطالت للتنظيم الإدراكي. بشكل أساسي ، تنص هذه القوانين على أنه عندما يرى الناس الأشياء في مجموعات ، فإنهم يميلون إلى التفكير والتصرف كما لو كانت هذه الأشياء 'تنتمي'. سويا. أو ، عندما تتشابه الكائنات مع بعضها البعض بناءً على سلسلة من الخصائص المختلفة ، مثل اللون أو الموضع أو الدرجة ، يُنظر إليها ككل أكثر من مجموع أجزائها. على سبيل المثال ، قد يرى الأشخاص أشكالًا متشابهة منظمة في خط ، ويرون & ldquo؛ عمود & rdquo؛ أو 'صف' بالإضافة إلى مجموعة الأشكال فقط. هذه المبادئ وقوانين الجشطالت هي التي طورت علم نفس الجشطالت وأدت في النهاية إلى تطبيقه في العلاج والعلاج.

يقترح علم نفس الجشطالت أن البشر & [رسقوو] ؛ الميل إلى رؤية النظام والشكل بدلاً من العناصر المنفصلة يعطي نظرة ثاقبة على قدرات حل المشكلات لدى الأشخاص. عندما يعمل ، يسعى علم نفس الجشطالت إلى تطبيق هذا الميل نفسه للنظام على تجارب المريض لمساعدتهم على حل مشاكلهم. يعمل تصور الصورة الكبيرة هذا مع الشخص الذي يريد التعامل مع مشاكله بطريقة تتوافق مع تجاربهم ككل. لذا ، يقترح علم النفس البشري النظام بشكل طبيعي ، وهذا النظام المدرك الناشئ من مكونات منفصلة يساعد المرضى على تطبيق نفس الأنماط على أفكارهم وتصوراتهم.

تطبيقات علم نفس الجشطالت في العلاج المعاصر



واحدة من أبرز الطرق التي يتم بها تطبيق علم نفس الجشطالت على علاج المرضى اليوم هي من خلال العلاج بالجشطالت. ربما رأيت طريقة العلاج النفسي هذه مصورة في الثقافة الشعبية: يشرح المريض مشاكله ومخاوفه ، بينما يستمع المعالج. بعد ذلك ، يطرح المعالج أسئلة إرشادية لمساعدة المريض على استخلاص استنتاجاتهم والتوصل إلى حلول خاصة بهم للمشكلات التي وصفوها.

المصدر: rawpixel.com

نظرًا لأن حركة الجشطالت تستند إلى الاعتقاد الأساسي بأن تجارب الشخص يتم تحديدها من خلال كل منظم أكثر من مجموع أجزائه ، فهناك تركيز كبير على اللحظة الحالية وتجارب المريض. في الواقع ، فإن هذا المجال من علم النفس قد أفسح المجال أمام العلاج التجريبي الذي يركز على حرية المريض ، والوعي ، والتأمل الذاتي.

يمكن تصنيف علاج الجشطالت أيضًا على أنه نهج ظاهري نظرًا لأن تركيزه على تصورات المريض للواقع يفوق أهمية قدرة المريض على وصف الواقع بدقة. هذا يعني أنه من خلال وصف العالم من حولنا ، فإن العلاج بالجشطالت يتدخل في جانبنا من القصة للبحث عن التحيز والحلول النهائية.

علاوة على ذلك ، تُعرَّف حركة الجشطالت بأنها وجودية لأنها تعمل على إعادة تشكيل الذات وإعادة تعريفها. وهذا يعني أنه يُتوقع من المرضى استخلاص المعنى وتشكيله بناءً على تجاربهم ، واستخدام تعبيراتهم عن هذه التجارب لبناء معناهم وهدفهم في حياتهم. حتى لو لم يفكر المريض كثيرًا في علم النفس ، فسيكون مدفوعًا بالرغبة في خلق معنى لحياته.

في خضم كل هذه المعالجة اللفظية ، فإن أحد الجوانب الرئيسية لعلاج الجشطالت هو أن المعالج لديه قبول غير مشروط. هذا يعني أن المريض لا يمكنه إعطاء إجابة خاطئة ، ولا يصدر الطبيب النفسي الجشطالت أي حكم على ما يشاركه المريض. بهذه الطريقة ، يسعى عالم النفس الجشطالت إلى نقل المريض من مكان المشاركة العاطفية إلى مكان الإدراك. يجب أن يلعب المريض دورًا كبيرًا في اكتشاف الحل لمشكلته ، ومن ثم تعمل هذه المشاعر كأساس لتغيير ملموس في حياة المريض. بهذه الطريقة ، يمكن للمعالج أن يساعد في رسم خط مستقيم من مشاعر المريض إلى التغيير السلوكي المطلوب.

في جميع الممارسات ، يتمثل هدف عالم النفس الجشطالت في مساعدة المريض على الانتقال من الحاجة إلى الدعم البيئي إلى واحد حيث يمكنه الاعتماد على دعمه الذاتي. في النهاية ، يريد المعالج أن يرى المريض يتوصل إلى استنتاجات خاصة به حول مشاكله ، ويشكل الجزء الأفضل من الحلول الخاصة به ، ويعمل من أجل تغيير سلوكي ملموس من شأنه تنفيذ هذه الحلول.

يستخدم معالجو الجشطالت أيضًا الاستقصاء الظاهري لطريقتهم الرئيسية في استخلاص المعلومات من مرضاهم. هذا يعني أنهم يفضلون أن يسألوا 'ماذا' و 'كيف' أسئلة بدلاً من 'لماذا' الأسئلة. يساعد هذا المريض على التركيز على الحاضر والتحدث عن العوامل التجريبية المحددة التي تساهم في مشاكلهم وحلولهم. على الرغم من صعوبة تحديد الإجابات على هذه الأسئلة في البداية ، إلا أن علم النفس بمرور الوقت ، بما في ذلك الرغبة في رؤية النظام ، يفوز ، ويمكن للمريض استقراء حلوله الخاصة لمشاكله.

الشيء الوحيد الذي يسعى علم نفس الجشطالت إلى استئصاله هو ما يسميه المعالجون 'الأعمال غير المكتملة'. يشير العمل غير المكتمل إلى أي كراهية ، أو قلق ، أو غضب ، أو ذنب ، أو خجل من شأنها أن تخيم على تجربة اللحظة الحالية. غالبًا ما تعود جذور هذا العمل غير المكتمل إلى التجارب السيئة أو تداعيات العلاقات أو ردود الفعل غير الصحية. لذلك ، قد يضطر المعالج إلى إعادة النظر في بعض هذه التجارب. ومع ذلك ، سيستمع المعالج دائمًا لقبول نسخة المريض من الحدث كما أدركه. لا توجد طريقة صحيحة أو خاطئة لشرح الأحداث التي أدت إلى العمل غير المكتمل ، طالما كان المريض صادقًا ، ويعرض المعالج قبولًا غير مشروط. تتطلب هذه الممارسة المتمثلة في معالجة جوانب علم النفس ، بما في ذلك الأعمال غير المكتملة أولاً ، أن يحدد عالم النفس الجشطالت الأعمال غير المكتملة.

المصدر: rawpixel.com

هناك عدة طرق يمكن أن يستهدف بها علماء النفس الجشطالت المشكلات التي تحتاج إلى حل في حياة المريض. معالجو الجشطالت مدربون على البحث عن العلامات التالية للأعمال أو المشاكل غير المنتهية:

  • التقديم: هذا يعني قبول الآخرين & [رسقوو] ؛ المعتقدات والمعايير دون استيعابها لجعلها متطابقة. على سبيل المثال ، قد يقبل المريض بشكل أعمى كلمة صديق أو أحد أفراد أسرته ، حتى لو كانت المعلومات التي يتلقونها خاطئة أو مؤذية في النهاية. بدلاً من البحث عن طرق لمواجهة هذه المعلومات الخاطئة أو المؤذية ، فإنهم يقبلونها على أنها صحيحة ويتركونها تملي عليهم أفكارهم وأفعالهم الأخرى.
  • الإسقاط: وهذا يعني التخلي عن جوانب معينة من الذات من خلال تخصيصها للبيئة. على سبيل المثال ، قد يقضي المريض الذي يشعر بعدم الأمان أو عدم الملاءمة الكثير من الوقت في الإشارة إلى أوجه القصور في الأشياء والأشخاص من حولهم.
  • الانحراف: هذا يعني تشتيت انتباه الذات أو الانحراف عن المسار بحيث يصعب الحفاظ على إحساس دائم بالاتصال. على سبيل المثال ، قد يبتعد المريض - عن قصد أو دون وعي - عن موضوعات حساسة معينة عند التحدث مع أخصائي علم النفس الجشطالت. يتضح هذا بشكل خاص عندما يأتي الانحراف نتيجة لطرح المعالج سؤالًا مباشرًا حول الموضوع الحساس. يمكن أن يتخذ الانحراف أشكالًا عديدة ، من الرفض أو المزاح بشأن الأمر إلى رفض مطلق لمناقشته.

يتم تدريب علماء نفس الجشطالت أيضًا على البحث عن أنماط لغوية معينة أثناء تحدث المريض. يمكن لهذه الأنماط ، وخاصة أنماط تبدد الشخصية ، أن تعطي نظرة ثاقبة لمشاعر عدم الأمان التي قد يشعر بها المريض. على سبيل المثال ، عندما لا يستخدم المريض ضمائر المتكلم ولكنه بدلاً من ذلك يصف الأشياء من حيث 'ذلك' ، ' 'هم ،' أو 'أنت ،' يمكن للطبيب النفسي الجشطالت أن يرى بسهولة كيف يتحول المريض إلى شخصية. عبارات رئيسية أخرى ، مثل 'ربما ،' 'ربما ،' أو 'أعتقد' يمكن أن يشير أيضًا إلى عدم اليقين لدى المريض. في هذه الحالات ، من المحتمل أن ينحرف المريض.

هذه التعبيرات عن الانحراف وعدم اليقين ، يمكن للمعالج أن يشعر بالأعمال غير المنجزة. في علاج الجشطالت ، الطريقة الشائعة لمعالجة هذا العمل غير المكتمل هي تقنية الكرسي الفارغ. هذا تمرين يقضي فيه المريض وقتًا في التحدث إلى كرسي فارغ يمثل شخصًا لديه عمل غير مكتمل معه.