معنى الزواج: تاريخ من الشراكات والنقابات من العالم القديم حتى يومنا هذا

ميريام وبستر تصف الزواج بأنه حالة الاتحاد كزوجين في علاقة توافقية وتعاقدية معترف بها من قبل القانون. '' هذا التعريف يأخذ أهمية أكبر اليوم. في عام 2015 ، انضمت الولايات المتحدة إلى العديد من الدول الأخرى في تقنين زواج المثليين ، وخلق معنى أكثر شمولاً للمصطلح. اليوم ، الزواج يرمز إلى الحب والإخلاص الأبدي. لم تظهر هذه العلاقات الرومانسية منذ فترة طويلة.

المصدر: rawpixel.com



النقابات القائمة على الحب الرومانسي ظهرت فقط منذ أكثر من قرن بقليل! قبل ذلك ، كانت الترتيبات الاقتصادية والتجارية أبعد ما يمكن أن تحصل عليه عن الرومانسية. قبل أن تغضب من زوجك لنسيانه إخراج القمامة ، ألق نظرة على تطور الزواج من الفترة القديمة إلى يومنا هذا. ستندهش من رؤية مدى تغيره!

تاريخ الزواج: تغيير المواقف من العصر القديم إلى يومنا هذا

لا يوجد شيء أقوى من اختيار رفيقك والقول ، 'أريد أن أشاركك حياتي ، لذلك دعونا نربط أنفسنا معًا بشكل قانوني.' (على الرغم من أنه ، من أجلك ، نأمل أن يأتي شريكك باقتراح أكثر رومانسية من ذلك!) لسوء الحظ ، يعد اختيار رفيقك مفهومًا حديثًا - رفاهية نأخذها غالبًا كأمر مسلم به.



تعود الطقوس والاحتفالات التي توحد شخصين معًا إلى ثقافات ما قبل التاريخ. يعتبر أول تحالف دبلوماسي ، وكان للزيجات فوائد سياسية واقتصادية. سواء كان الأمر يتعلق بالاتحاد ضد الأعداء المشتركين ، أو تكوين روابط دائمة للتجارة ، أو إنشاء ملكية واضحة ووراثة للممتلكات ، كان الزواج بمثابة ترتيب تجاري بين العائلات - لا شيء أكثر من ذلك.

بانس: الزواج يذهب للجمهور



كانت الزيجات الأولى في العالم عبارة عن ترتيبات خاصة بين العائلات ، لكن صعود الكنيسة جعلها أحداثًا عامة. بينما كان القادة الدينيون الأوائل يكتبون العقيدة المسيحية ، فقد أسسوا الزواج كمركز للأسرة والمجتمع. ظلت الكنيسة صامتة إلى حد كبير بشأن الاتحادات الخاصة في البداية ، طالما وافق الشريكان على المباراة وقدمت عائلاتهما مباركتهما. بمرور الوقت ، أصبحت الكنيسة أكثر انخراطًا في الزيجات. أنشأت حفل الزفاف 'الرسمي' ، الذي أقيم في الخارج بين عائلتك وأصدقائك وجيرانك.



بحلول العصور الوسطى ، كان عليك إعلان زواجك علنًا. بدءًا من 13العاشرالقرن ، كان على أي زوجين يرغبان في الزواج النشربننس، أو إخطارات عامة توضح تاريخ زواجهما الوشيك واسمي العروس والعريس. على غرار إعلانات الزفاف في يومنا هذا ،بننسنبه الجمهور بالزواج وسمح لأي شخص بالتقدم للطعن في الزواج. قضت هذه الإشعارات على فرص أي حفل زفاف يعتبر غير لائق أو غير صالح. يمكن لأي فرد من أفراد المجتمع أن يتحدى الزواج لأسباب حددتها الكنيسة ، مثل ما إذا كان العروس والعريس مرتبطين بشكل وثيق جدًا أو إذا كان لأحدهما علاقة سابقة لم يتم فسخها بشكل صحيح.

زواج القانون العام في أمريكا المستعمرة

أصبح حظر الزواج تقليدًا ، وانتقلوا في النهاية إلى العالم الجديد. بحلول أواخر 17العاشرالقرن ، استقر الإنجليز على ساحل المحيط الأطلسي لما سيصبح الولايات المتحدة ، وجلبوا ممارساتهم معهم. اتبعت المستعمرات البريطانية القانون العام - الذي اتبع القوانين السابقة وليس القوانين المكتوبة. بشكل عام ، شقت تقاليد الزواج المتبعة في أوروبا طريقها إلى العالم الجديد ، حيث تكيفت وتطورت في البيئة الجديدة.

بدأت الحكومة البريطانية في فرض ضرائب على الزيجات في البلد الأصلي والمستعمرات بحلول نهاية القرن السابع عشر ، لذلك دخل العديد من الأزواج في زيجات القانون العام - الزيجات التي لم يرسمها قاض أو مسؤول ديني - لتجنب دفع الرسوم. كان كل القانون المطلوب للزواج العرفي الملزم هو أن يوافق العروس والعريس على العيش كزوج وزوجة (مع أسرهم 'بركاتهم').



كانت زيجات القانون العام في المستعمرات في الغالب ترتيبات اقتصادية ، لكن الآراء حول الزواج كانت تتغير خلال هذه الفترة. أصبحت النقابات بين الرجال والنساء تدور حول الرفقة كما فعلت فيما يتعلق بالأمن المالي. لسوء الحظ ، بالنسبة للنساء ، كان الزواج الجيد من رجل يمكنه إعالتها مالياً هو مفتاح بقائها على قيد الحياة. لم يمنح القانون العام المرأة أي حقوق قانونية ، ولم تكن هناك مهن يمكن للمرأة أن تعول فيها نفسها بالكامل. كانت أفضل فرصة حصلت عليها لدعم نفسها مالياً كانت من خلال الزواج. على الرغم من اعتراف الكنيسة والدولة بهذه النقابات ، إلا أنها لم تكن محمية قانونًا. إذا مات الزوج العرفي ، وأراد أن يترك أي أموال أو ممتلكات لزوجته ، فلا يمكنها أن ترثه.

القرن التاسع عشر: العصر الفيكتوري يحدد معيار الزواج

بعد الثورة الأمريكية وتشكيل الولايات المتحدة ، وضع الآباء المؤسسون الزواج تحت ولاية الولاية. تختلف قوانين الزواج من ولاية إلى أخرى ، لكنها كانت متشابهة في نواح كثيرة. أثر القانون العام البريطاني على النظام القانوني الأمريكي والقيم الفيكتورية في القرن التاسع عشرالعاشرأثر القرن على طريقة تعامل الأمريكيين مع الجنس والزواج.

كان هناك تطور بطيء فيما يبحث عنه الرجال والنساء في الشريك. بناء على الرفقة التي كانت مهمة في القرون الماضية ، الحب ، الصداقة ،والرفقة كل العوامل تلعب في اختيار الزوج. فترة الإصلاح الديني والأخلاقي ، 19العاشرالقرن جلبت أيضا تغييرات كبيرة في أدوار الجنسين. في أوجها ، خلقت الثورة الصناعية مزيدًا من الازدهار الاقتصادي ، وتوسعت بسرعة في الطبقة الوسطى. خلق التصنيع المزيد من فرص العمل في المدن. يقضي الرجال وقتًا أطول في العمل خارج المنزل ، بينما كانت النساء محصورة عليه بشكل متزايد.

المصدر: rawpixel.com

على عكس القرون السابقة ، حيث كانت المرأة تقدم مساهمات مالية للأسرة ، أصبحت الزوجات القائمات الوحيدات على أزواجهن وأطفالهن. سيطر كل من الرجال والنساء على مساحات نفوذهم الخاصة: المجال العام والمجال الخاص. احتل الرجال الفيكتوريون الأماكن العامة ، في حين أنشأت النساء ملاذًا منزليًا لأزواجهن عند عودتهن إلى المنزل. هذا 'الفصل بين المجالات' سيطر على العصر الفيكتوري. على الرغم من أن الفيكتوريين اعتقدوا أن الرجال هم الجنس المتفوق ، إلا أن المرأة كانت لها الأسمى داخل المنزل ، وحافظت على أسرة نظيفة ومنظمة وتربية أطفالًا يتمتعون بحسن التصرف والاستقامة الأخلاقية. شجعت قواعد السلوك هذه النساء على السعي لتحقيق أدوارهن كزوجات وأمهات ، لتصبح نموذجًا لـ 19العاشر- نساء القرن لمتابعة.

قوانين الإغواء والزواج في الولايات المتحدة

تم ترشيح هذا التركيز الثقافي على الزواج والأسرة في جميع أنحاء المجتمع. وجد النظام القانوني طرقًا لمقاضاة أي شخص ينحرف عنه. في الولايات المتحدة ، كان لدى حوالي 75٪ من الولايات قوانين لمقاضاة 'الإغواء' من قبل 19العاشرمئة عام. كثير من الرجال يقنعون النساء بممارسة الجنس معهم قبل الزواج من خلال الوعد بالزواج ؛ إذا لم يتزوجها الرجل ، يمكن للأقارب الذكور للمرأة أن يتهموا الرجل بالإغراء. في حين أن هذه التهمة لم تكن اغتصابًا ، كانت هناك عواقب لممارسة الجنس قبل الزواج - وكانت النتيجة الزواج الموعود. عند المثول أمام المحكمة بتهمة الإغواء ، يمكن للرجل إما أن يدفع بأنه غير مذنب ، أو يمكنه الزواج من المرأة التي أغراها. إذا اختار الرجل تجنب الملاحقة القضائية ، تزوج القاضي من العشاق السابقين هناك في قاعة المحكمة.

في عصر الزواج العرفي ، كان وعد شخص ما بالزواج منه عقدًا ملزمًا ، تمامًا كما لو كان مسؤولًا دينيًا أو مدنيًا قد أصدره رسميًا. كانت تهمة الإغواء من الناحية الفنية مهزلة: كانت وسيلة لإجبار الرجال على متابعة الزواج - أو الوفاء بعقده ، وإذا رفض الرجل أن يكون زوجًا مخلصًا ويدعم زوجته الجديدة ماليًا ، فلا يزال بإمكان أقاربها مقاضاته. للإغواء.

لعب الزواج مثل هذا الدور الاقتصادي المهيمن في حياة النساء ، لذلك لم يقاتلن النقابات. في الواقع ، لقد رحبوا بهما لأنه من غير المرجح أن يجدا زوجًا آخر. أعطى الرجال قيمة عالية لعذرية المرأة عند البحث عن زوجة خلال هذه الفترة. إذا تم نقلها إلى المحكمة بتهمة الإغواء ، فهذا يعني أنها لم تكن عذراء - وتناقصت قيمتها كعروس.

القرن العشرين: وقت التغيير الاجتماعي

سيخضع معنى الزواج لأقسى التغييرات خلال العشرينالعاشرمئة عام. رفض الأدوار الجنسانية في العصر الفيكتوري ، 20العاشر- عرائس وعرائس القرن ابتعدوا عن فصل المجالات. إن تخفيف المواقف حول الجنس قبل الزواج يجعل الانجذاب الجسدي مطلبًا آخر في اختيار الزوج. يعتبر الأزواج الآن أن العلاقة الحميمة الجسدية لا تقل أهمية عن الحميمية العاطفية.

غيرت الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية معدلات الزواج في جميع أنحاء العالم. شهدت كلتا الحربين زيادة في الزيجات ، حيث تزوج الأزواج في سن أصغر. لقد غيرت الحرب العالمية الأولى ، وهي لحظة حاسمة في التاريخ الحديث ، طبيعة الزواج والمجتمع ككل ، وهو ما كان له تداعيات طوال بقية القرن العشرين.

على الرغم من أن الحب يصبح العامل الأساسي في اختيار الشريك ، إلا أن قوانين الولاية تستمر في التطفل على الحريات الشخصية داخل الزواج. كافحت النساء من أجل المزيد من المساواة في علاقاتهن مع أزواجهن ، حيث يناضل الأزواج من أعراق مختلفة والأزواج من نفس الجنس من أجل الاعتراف بزواجهم قانونًا.

الحرب العالمية الأولى ، الزواج ، والتغيير الاجتماعي

المصدر: rawpixel.com

خلال الحرب العالمية الأولى ، انضم المزيد من النساء إلى القوى العاملة وساهمن في المجهود الحربي. بعد استبدال الرجال أثناء الخدمة العسكرية ، شعرت النساء بالاكتفاء الذاتي. مع مزيد من السيطرة على حياتهن ، قامت النساء بحملات من أجل المزيد من الحقوق. على الرغم من أن الحصول على حق التصويت كان على حق الاقتراع ' الرادار منذ أواخر القرن التاسع عشر ، عززت تجربة النساء في زمن الحرب الحملة ؛ حصلت النساء على حق التصويت في الولايات المتحدة في عام 1920 مع مرور التعديل التاسع عشر.

كانت العشرينيات أيضًا فترة انتعاش ورد فعل من 'الحرب العظمى' ؛ قتلت الحرب العالمية الأولى عددًا من الجنود أكثر مما قتلت جميع الصراعات العسكرية في القرن التاسع عشر مجتمعة. مع انتهاء الحرب الكارثية ، أصبحت عشرينيات القرن الماضي فترة ازدهار الثقافة المادية والاستهلاكية. والأهم من ذلك ، أنها تعكس المواقف المتغيرة بشأن الجنس والنوع. بعد أن نجوا من مثل هذه الحرب المدمرة ، أراد الناس فقط الاستمتاع. كانت فترة العشرينات من القرن الماضي هي أوقات الزعانف وموسيقى الجاز والمواقف المريحة تجاه الجنس. لم يعد يتم الإشراف على الخطوبة بين الرجال والنساء ، ويبدأ الأزواج في التعرف على بعضهم البعض بشكل أفضل قبل الزواج.

سنوات الحرب العالمية الثانية

تتبع سنوات ما بين الحربين (العقدين بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية) اتجاهًا عالميًا في الزواج. يتزوج المزيد من الأزواج عندما يكون الاقتصاد مزدهرًا. أدى انهيار سوق الأوراق المالية في عام 1929 إلى تحطم الاقتصاد ، وانتظر المزيد من الناس الزواج. معدلات البطالة الهائلة تعني أن الأزواج لا يستطيعون تحمل تكاليف حفلات الزفاف أو إعالة أسرهم ماليًا. ومع ذلك ، جلبت بداية الحرب العالمية الثانية الازدهار الاقتصادي الذي شجع على المزيد من الزيجات المتكررة.

في الأربعينيات من القرن الماضي ، انضمت الولايات المتحدة إلى الحرب العالمية الثانية. سمحت زيادة الإنتاج الدفاعي ، مثل الأسلحة والذخيرة والمركبات ، للبلاد بإخراج نفسها من الكساد الكبير.

أدى تحسن الاقتصاد - وكذلك الأمة في حالة حرب - إلى حمى الزواج. في الولايات المتحدة ، ارتفعت معدلات الزواج بنسبة 80٪ بين عامي 1941 و 1942. أجرى كل من المسؤولين الدينيين والمدنيين هذه الزيجات. بعض القضاة والموظفين تزوجوا مئات الأزواج في يوم واحد! عدد كبير من هذه النقابات المتسرعة لم يدم. انتهى حوالي 25٪ منهم بالطلاق بعد انتهاء الحرب عام 1945.

في نهاية الحرب ، أراد المجتمع العودة إلى النعيم المحلي الذي شوهد آخر مرة خلال الفترة الفيكتورية. يصبح ظهور 'الأسرة النووية' - الزوج والزوجة وأطفالهما - هو النموذج المثالي. يعود الفصل بين المجالات ، حيث تصبح النساء زوجات وأمهات ، بينما يكون أزواجهن هو المعيل. ومع ذلك ، بدأت العديد من النساء في التشكيك في رغبة المجتمع في حصرهن في أدوار كزوجات وأمهات فقط.

التمييز في الزواج: حقوق المرأة ، قوانين مكافحة الاختلاط ، والنضال من أجل زواج المثليين

على الرغم من أن المجتمع الفيكتوري كان يعتز بالزوجة الشريفة العفيفة ، إلا أن النساء تحدت أزواجهن & [رسقوو] ؛ سيطروا على حياتهم بحلول أواخر القرن التاسع عشر. بداية من حركة حقوق المرأة ، دفعت 'الموجة الأولى' من الحركة النسوية لمزيد من المساواة داخل وخارج الزواج طوال القرن العشرين. بينما أراد أسلافهن مزيدًا من الحرية ، فإن 'الموجة الثانية' من النسويات في العشريناتالعاشرالقرن أراد المزيد: أرادوا المساواة.

`` الموجة الأولى '': تمتع المرأة بمزيد من السيطرة على ممتلكاتها

على الرغم من حصول النساء على حق التصويت بحلول عام 1920 ، إلا أن أزواجهن ما زالوا يتحكمون في حياتهم اليومية. لم تستطع الزوجة حتى فتح بطاقة ائتمان بدون موافقة زوجها ، ولم يكن لها رأي فيما حدث للممتلكات المجتمعية للزوجين. عندما تتزوج المرأة ، يصادر زوجها كل ثروتها وممتلكاتها ، ويحتفظ بها أو يبيعها دون تدخل زوجته. في الولايات المتحدة ، كان لدى النساء درجات متفاوتة من السيطرة على ممتلكاتهن تعود إلى العصر الفيكتوري. لم يكن لدى معظم النساء سيطرة على ممتلكاتهن على الإطلاق. قدمت دول أخرى استثناءات معينة للنساء اللائي يمتلكن أعمالًا أو عقارات ، ومنحتهن وضع 'المرأة الوحيدة'. استمرت هؤلاء النساء في السيطرة على شؤونهن دون تدخل ، حتى بعد الزواج. استجابة للضغوط الاجتماعية والسياسية ، بدأت الحكومات في إصدار قرارات لمنح المرأة المزيد من الحريات الاقتصادية. حتى مع هذه البدلات المحدودة ، كان للنساء اللائي يمتلكن ممتلكات نفوذ معين عند اختيار الزوج لأنها تستطيع إعالة نفسها.

'الموجة الثانية': النسويات يتعاملن مع الأمراض الاجتماعية للعصر

بحلول أواخر الستينيات ، كان هناك عدد كبير من النساء المكتفيات ذاتيًا اللائي لم يعدن يعتبرن الزواج هو خيارهن الوحيد. باعتماد أساليب حركة الحقوق المدنية في أواخر الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، دفعت النسويات من الموجة الثانية نحو المزيد من الفرص الشخصية والمهنية. في البداية ، خاطبت النسويات من الموجة الثانية السياسيين لدعمهن ، لكن خاب أملهن عندما لم يتبنَّ أحد قضيتهن. قاموا بتطوير أول 'مجموعة ضغط' نسوية ، المنظمة الوطنية للمرأة (الآن). مستوحاة من المكاسب التي حققتها NAACP لحركة الحقوق المدنية ، استخدمت النسويات من الموجة الثانية NOW للضغط من أجل المزيد من المساواة بين الجنسين في مكان العمل.

متابعة أجندة لإقناع أرباب العمل بإنهاء ممارسات التمييز ضد الزوجات والأمهات العاملات ، عانت القيادة الآن من الانقسامات الداخلية. في حين أرادت بعض النسويات المعتدلات الاستمرار في الضغط من أجل ظروف أفضل للنساء العاملات ، أرادت النسويات الأكثر راديكالية معالجة المزيد من القضايا الاجتماعية والسياسية التي أثرت عليهن ، مثل حرب فيتنام ، والإجهاض ، وكذلك الاعتداء الجنسي والعنف المنزلي داخل وخارج. للزواج.

نتيجة لذلك ، أحدثت الحركة النسوية الراديكالية تغييرًا حقيقيًا للمرأة المتزوجة: فقد تم حظر الاغتصاب الزوجي في السبعينيات ، وافتتحت أول ملاجئ للعنف المنزلي. في عام 1972 ، وفر جزء من قانون التعليم العالي - المعروف باسم الباب التاسع - المزيد من الفرص للنساء في التعليم العالي. الأهم من ذلك ، دفعت النسوية الراديكالية لتغيير قوانين الطلاق. يمكن للنساء غير السعيدات في زيجاتهن الحصول على الطلاق بسهولة أكبر ، مما يسمح لهن بترك علاقات غير محققة أو مؤذية.

قوانين مكافحة الاختلاط: تحظر الزواج بين الأعراق

المصدر: rawpixel.com

في الولايات المتحدة ، هيمنت سيادة البيض نتيجة لعصر العبودية. منذ 17العاشرمن القرن الماضي ، منعت قوانين مكافحة التجانس العلاقات والزيجات بين البيض والعبيد الأفارقة لترسيخ العبودية كمؤسسة. على الرغم من أن مالك العبيد الفاسد تجاهلهم دائمًا ، إلا أن هذه اللوائح كانت مقبولة بشكل عام. حتى أنصار إلغاء عقوبة الإعدام لم يقوموا بأي تحركات لإلغاء هذه القوانين. استخدمت الفصائل المؤيدة للعبودية قوانين مناهضة للتجانس لتشويه سمعة حركة إلغاء عقوبة الإعدام ، واتهمت النشطاء بدعم المساواة العرقية سرًا.

احتفظت الولايات المتحدة بقوانين مكافحة الاختلاط في الكتب لتحديد كيفية تعاملها مع العرق في عالم ما بعد العبودية. في محاولة للحفاظ على التفوق الأبيض ، قيدت الحكومة الحقوق المدنية الأساسية للعبيد المحررين حديثًا. وشمل ذلك قوانين مكافحة التجانس ضد الزواج بين الأعراق. بعد مرور 13العاشرالتعديل ، أيد البيض معارضتهم للزواج بين الأعراق من خلال الإرهاب. قام البيض بإعدام الأمريكيين الأفارقة دون محاكمة بسبب إقامة علاقات - أو حتى مغازلة - مع نساء بيض ، حتى عندما كانوا بالتراضي. ظل نظام التفوق الأبيض هذا ساري المفعول بشكل كامل حتى القرن العشرين.

امتدت قوانين مكافحة التجانس في الولايات المتحدة أيضًا إلى المهاجرين الآسيويين الذين وصلوا بأعداد كبيرة في القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين. عندما جاء المهاجرون الصينيون إلى الولايات المتحدة كعمال خلال جولد راش ، تم عزلهم في مجتمعاتهم. لم تكن الحكومة تريد أن يستقر هؤلاء العمال في الولايات المتحدة ، لذلك منعتهم من الزواج وتكوين أسرهم. أولاً ، حظرت الولايات المتحدة النساء الصينيات من الهجرة إلى أمريكا. ثم طبقت قوانين مكافحة التجانس التي كانت فعالة ضد الزواج بين الأعراق على الزيجات بين البيض والمهاجرين الصينيين.

في نهاية المطاف ، أدت المكاسب التي حققها المدافعون عن الحقوق المدنية الأوائل وإلغاء سابقة قانونية إلى قلب التيار ضد قوانين مكافحة التجانس. ابتداء من عام 1948 ، بدأت الدول في إلغاء قوانينها ، لكن الأنظمة في الجنوب ظلت سارية. أُدين زوجان من ولاية فرجينيا ، هما ريتشارد وميلدريد لوفينج ، بموجب قوانين الولاية ؛ بعد عدة سنوات من الاستئناف ، قضت المحكمة العليا بأن قوانين مكافحة الاختلاف غير دستورية. الحكم الاتحاديمحبة ضد فرجينيا مسحتمن التشريعات المتبقية التي لا تزال سارية في الولايات المتحدة.

الدفعة الأخيرة: الأزواج من نفس الجنس يقاتلون من أجل المساواة في الزواج في الولايات المتحدة

ينبع التنظيم القانوني للمثلية الجنسية من مئات السنين من المراقبة الدينية والعلمانية للعلاقات المثلية. أدانت الكنيسة المثلية الجنسية ، وأقرت الحكومات من المستوى المحلي إلى المستوى الفيدرالي لوائح تحظر العلاقات الجنسية المثلية والسلوك الاجتماعي. بحلول القرن التاسع عشر ، ركزت المحادثات الجديدة على المساواة ، وأثرت الحرية على حركة التحرير. ببطء ، نظمت مجموعات الناشطين للضغط على الكنيسة والمسؤولين في الدولة لإزالة القيود القانونية ضد المثليين والمثليات.

بينما عالجت الحركات الاجتماعية في القرن العشرين أسئلة صعبة حول التمييز بين الجنسين والعرق داخل الزواج ، نظم نشطاء حقوق المثليين تحت راية LGBT. لفتت حركة LGBT الانتباه إلى جميع الأشخاص الذين لا يُعرّفون بأنهم مستقيمون ، واستخدمت أمثلة على رفع الوعي من الحركة النسوية والحقوق المدنية. استخدم النشطاء المظاهرات للترويج لحركة حقوق المثليين ، واتخذوا قوانين الدولة - المعروفة باسم قوانين اللواط - التي تجرم العلاقات الجنسية المثلية. جعلت قوانين اللواط الأمريكية العلاقات الجنسية المثلية جريمة جنائية ، حتى في خصوصية منزلك.

ردًا على نشاط مجتمع الميم ، رد المسؤولون الحكوميون بمزيد من القيود والعنف. في نيويورك ، تكتيكات البلطجة المرخصة من الدولة ، حيث تضايق الشرطة رعاة المؤسسات المحلية الصديقة للمثليين. بعد انتفاضة Stonewall عام 1969 ، والتي قاوم فيها أعضاء مجتمع LGBT وحشية الشرطة ، انقسمت حركة حقوق المثليين إلى مجموعات محددة عالجت القضايا التي أثرت على حياتهم. تم تنظيم فروع من المجموعات الناشطة الأولى المكرسة للمثليات والمثليين ذوي البشرة الملونة ، بينما انضمت المجموعات الحليفة الأولى ، مثل PFLAG ، إلى الكفاح من أجل المساواة في الحقوق.

من القضايا العديدة التي تم تناولها بحلول نهاية القرن العشرين حالة الزواج. لم تعترف الحكومة بالزواج بين الأزواج من نفس الجنس ، ولم يكن للآباء المثليين والمثليات حقوق على أطفالهم في معارك الحضانة. قانون الدفاع عن الزواج للرئيس كلينتون ، أو DOMA ، الذي تم توقيعه في عام 1996 ، يعفي الأزواج من نفس الجنس من المطالبة بالمزايا الفيدرالية. أمضى نشطاء مجتمع الميم السنوات الأخيرة من القرن العشرين وهم يدفعون من أجل أن يتمتع زيجاتهم بحقوق وحماية قانونية متساوية مثل الأزواج المستقيمين. .

في فجر القرن الحادي والعشرين ، كان المد يتغير. بدأت العديد من الدول الأوروبية ، بدءًا من هولندا في عام 2000 ، في تقنين الزواج من نفس الجنس. في غضون ذلك ، عانت الولايات المتحدة حول ما إذا كانت قضية ولاية أو قضية فيدرالية أم لا. في عام 2000 ، عندما بدأت بعض الولايات بإلغاء قوانين اللواط ، شرعت فيرمونت الزيجات المدنية للأزواج من نفس الجنس. أخيرا ، في عام 2003 ، قضية المحكمة العليالورانس ضد. تكساسحكمت قوانين اللواط غير دستورية. استبدلت عدة ولايات قوانين اللواط بأحكام تجرم زواج المثليين ، بينما تحمي دول أخرى هذه الزيجات قانونًا.

في عام 2012 ، اكتسبت الحركة من أجل المساواة في الزواج حليفًا للرئيس الأمريكي باراك أوباما ، الذي رفض دعم الدفاع عن قانون الزواج. في العام التالي ، قضت المحكمة العليا بأن قانون دفاع كلينتون عن الزواج غير دستوري. خلال الفترة المتبقية من عامي 2013 و 2014 ، أيدت الدول الفردية حكم المحكمة العليا ، وإضفاء الشرعية على زواج المثليين. بعد عام واحد ، حكمت المحكمة العلياObergefell v. هودجزأن 13 حظرًا متبقية على زواج المثليين كانت غير دستورية ، مما أدى إلى تشريع الزواج من نفس الجنس في جميع أنحاء البلاد.

مع العديد من التغييرات في ما يجعل الزواج منذ العالم القديم ، فإن إضفاء الشرعية على زواج المثليين هو خطوة أخرى تجعل المؤسسة حقًا مدنيًا عالميًا للجميع.

أنجح الزيجات اليوم أصبحت شراكات تعتمد على التواصل المنتظم والجهد المستمر. يجب أن تقرر أنت وشريكك ما يجب أن يكون عليه زواجك ؛ يمكنك إنشاء علاقتك المثالية أو إعادة تعريفها وفقًا لقيمك. الصدق والصراحة مع شريكك حول ما تريده هو مفتاح أي علاقة ناجحة. يمكن أن تساعدك خدمات الاستشارة المهنية ، ويتعلم زوجك / زوجتك كيفية التواصل بشكل أفضل أو مساعدتك في تحسين علاقتك. انقر هنا للتحدث مع مستشاري الأزواج المرخصين لدينا.